沿って ロバート・ミラコビッチ /2021年8月30日2021年8月30日 マサチューセッツ州イプスウィッチにあるオオカミ保護区の共同創設者であるジョニソフロンが語ったように、ミーシャデフォンセカは、ナチスドイツをさまよって、国外追放された両親を探しながら、オオカミの群れの中に避難所を見つけたという素晴らしい話をしました。ソフロンは、ミシャと彼女の避難所にいる生き物とのつながりに気づきました。二人の女性が近づいた。この状況全体がミシャとオオカミでどのように発展したかを考えると、ソフロンの口調がとてもフラットである理由があります。サム・ホブキンソンが制作した魅力的でやや厄介な新しいドキュメンタリー。彼女はそれに値する。確かに、それはかなりの物語です。
物語が最初に壊れたとき、それは国際的な見出しを作りました。要約すると、マサチューセッツ州の小さな町への移民であるミシャは、ナチスが両親を投獄したとき、彼女はカトリックの家族に連れて行かれ、ユダヤ人の背景を隠すために新しい名前を付けられたと言いました。これは、その時代の隠された子供たちの多くの物語でした。珍しいのはミシャが両親のところまで歩いて行くという選択でした、そして本当に異なっていたのはそれらすべてのオオカミでした。ミシャの本はオオカミと共に生き残り、1997年に地元の小さな出版社から出版されました。
当初、売り上げは低調でしたが、オプラ・ウィンフリーが本をブッククラブに組み込むことに関心を示したとき、事態は好転しました。ヨーロッパはデフォンセカを受け入れました。小説はいくつかの言語に翻訳され、2007年にフランスの映画製作者ヴェラベルモントによって映画になりました。ミシャはプレスジャンケット、映画祭、ディスカッションプログラム、会議で常連でした。スポイラーゾーンに近づくことなく、基本的にはこれですべてです。
ミシャとオオカミは、観客を物語の絡み合う網に引き込みます。各キャラクターは、ウェスアンダーソンスタイルのタイトルカードである隣人を紹介します。ジェネアロジスト。オオカミの専門家。最初は誰を信じるかわからないかもしれませんが、Misha and the Wolvesは、最初の30分ほどの間、再現して信念を奨励します。最初に、雪に覆われた荒野で一人で苦労している少女、次に強制収容所と戦争の義務的なニュース映像、そして熱烈な配達が魅力的なミシャ自身へのインタビュー。
最終的に、ビデオはより典型的な調査の物語に移行し、遺伝学者、オオカミの専門家、ホロコーストの歴史家がさまざまな部分をつなぎ合わせて、ミーシャの物語について正確であったかどうかを確認します。特に彼女の話がそのような深い和音を打ったとき、誰もミシャの物語、またはホロコースト生存者の生きた経験に異議を唱えたくありません。彼女に質問するのは私から遠く離れている、と最初にミシャにインタビューしたマサチューセッツのラジオ司会者は言った。
これらはすべて興味深い分野ですが、ホブキンソンは芸術的に実験し、不確実性をまき、観客の目を目隠しすることにもっと興味を持っているようです。結論が出るまで表示されません。この種のものは、特に詐欺についての話で有益である可能性があります。複製プロセスと個人が赤い標識を無視しているのを見るのは目を見張るものがあります。これは、インターネット詐欺が繁栄する方法です（たとえば、ケイシーニコル詐欺）。人々は、ケイシーニコルの状況だけでなく、感情的な反応の能力にも夢中になりました（批判的思考をドアに残すところまで）。
すべてを始めた出版社のジェーン・ダニエルは、ミシャの物語を発見し、正直なところ、現金の看板を見たときの彼女の反応を明らかにします。彼女の出版社は小さく、ミシャのオオカミの群れは彼女を危機に瀕させる可能性がありました。ホブキンソンは、恐ろしいメロドラマ的な音楽の手がかりとジェーンの目の鋭いクローズアップで大胆な決定を下し、ジェーンをモンスター、またはおそらく犠牲者として描写します。いずれにせよ、これらのオプションは欺瞞の目的を果たします。
映画の後半では、ベルギーの年配の系図学者（およびホロコースト生還者自身）が古代の電話帳やほこりっぽい文書を調べて、ミシャの本当の起源の手がかりを見つけるシーケンスがいくつかあります。それは退屈な作業であり、たとえば感情的な再現ほど視覚的に魅力的ではないかもしれませんが、真実を気にするこれらの人々が物語を事実確認するので、探偵の仕事は物語が本当に始まるところです。このコンテンツの最も興味をそそる方法は、（基本的に）視聴者をキャットフィッシングすることです。
インターネットは情報スーパーハイウェイと言われています。誰でも何でも検索でき、誰でも簡単にライブラリにアクセスできます。しかし、ご存知のように、物事は正確にはそのようにはなりませんでした。時間の連続体の壊れやすいストランドが切断されます。最近起こったこと（そして20世紀はごく最近のこと）の無知は広まっています。この空白の中で、歴史改変は支持を獲得し、客観性自体は疑わしいと見なされます。ミシャとオオカミでは、ホロコーストの歴史家デボラ・ドゥワークがインタビューを受けています。彼女の見解はさわやかに明確であり、物語をホロコースト否認と歴史的真実の重要性のより広い枠組みの中に置いています。これらはすべて重要な問題ですが、映画の後半に到着するため、ほとんど後付けのように感じます。